Бог-сокол Гор
Напротив фараона, над головой его противника, бог-сокол Гор сжимает веревку, привязанную к носу схематично изображенной головы пленного. Из спины этого человека торчат шесть стеблей папируса; по мнению ученых, это можно интерпретировать как загадку (ребус) о «6000 пленниках», поскольку каждый стебель символизирует число 1000; это обозначение сохранилось и в династический период истории Египта. Однако эти растения можно рассматривать и как намек на родину пленника - местность в северной части Египта, изобиловавшую папирусом. Вполне возможно, что знаки «гарпун» и «озеро» на самом деле относятся к пленному, захваченному фараоном, или же к тому, кого держит сокол; возможно, это символические изображения одного и того же человека/народа. В самой нижней секции этой стороны палетки находятся две распростертые фигуры обнаженных мужчин, которые могли бы быть как плененными, так и мертвыми врагами. Слева от лица каждого из них расположены знаки; тела мужчин повернуты таким образом, что их лица обращены влево, в том же самом направлении, что лица двоих пленных, изображенных выше (и в противоположную сторону от фараона и носильщика сандалий).
Внешний вид и очень сложное содержание декоративных элементов - надписей и символов - палетки являются предметом постоянных споров с самого момента ее обнаружения. Стиль изображения и идентификация фараона как Нармера показывает, что палетка была создана в конце IV тыс. до н. э., когда начинали формироваться многие важнейшие черты египетской культуры. Палетке присущи специфические признаки искусства династического периода, такие как расположение сцен по горизонтальным регистрам, полусхематическое изображение людей и животных, комбинирование фронтальных и боковых элементов, разномасштабность фигур.
(Голосов пока нет)
Загрузка ...
Загрузка ...